الأحد، 28 ديسمبر 2014

8- العابثون في الخفايا

      [✧بسم الله الرحمن الرحيم✦]    

-
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبي الهدى وسيد الخلق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ..اما بعد
   
                      ✧✦
-

هانحن اتينا برسالتنا الاخيرة اليوم ..
            ••✧

-

سبقناها بسبع  رسالات ..
            ••✧
-

كلهن كتبن من نزف قلوبنا التي حبرناها باقلامنا اليكم
            ••✧

-

اسأل الله العلي العظيم ان ينفع بها وان تكون خالصه لوجه الكريم
            ••✧
-

هانحن اليوم ننهي حملتنا ( العابثون في الخفايا )
ولن نقف عند هذا سنجدد همتنا لسلسلة حملات قادمة
فمبتغانا الجنة .... نسأل الله ان يجعلنا واياكم من سكانها
            ••✧
-


قال تعالى حاكيا عن قول إبليس اللعين { وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا} [النساء:119].

            ••✧
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩
 -

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِىُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ حُدَيْجٍ
الْمَعَافِرِىُّ عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَبِى عَامِرٍ الأَلْهَانِىِّ
عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ : "


                       ••✧
-


" لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِى يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا
فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا .
قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ .
قَالَ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ
وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا "



                       ••✧
-

يــــا الله ,, حديث تــكاد تُجن العُقـــول منه



                       ••✧
-

فمن منـــا لم يُذنب بدون أن يراه النــــاس ولم يُراعــى أن الله يــراه


                       ••✧
-

لو تأملنــا في الحديث لنجد أن الصنف الذي تكلم عنه رسول الله صلى الله عليه وســـلم هو صِنفٌ

يصـــوم ليس فقط رمـــضان وإنـــما نوافل أيضاً ,, ونجِدَهُ يقـــوم من الليـــل أيضاً

                       ••✧
[أَيُعقـــل بعد كل هذا أن يُلقى فى النـــار ؟؟؟؟؟؟]
-

فكان جواب النبي صلى الله عليه وســـلم أنه نعم يُعقل
 وذلك بسبب شئ قد يحسبه البعض هيـــناً ولكنه والله عند الله عظيـــم .

                       ••✧
-

جميل أن ترى ذلك الشاب وقد بدت عليه أمارات الخير والصلاح ، والعز والفلاح ، أطلق لحيته ،

                       ••✧
-

ورفع ثوبه فوق كعبه ، وتمسك بسنة حبيبه صلى الله عليه وسلم فيما يرى الناس ، فعُرف بينهم بجميل أدبه ،

                       ••✧
-

وحُسن سمتِه ...اختار من الجلساء أحسنَهم ، وغشي مجالس أفضلِهم ...الخ ،

                       ••✧
-
ولكن الأجمل من هذا كله أن يكون باطنه أجمل من ظاهره ، وخلواته أصدق مع الله تعالى من علانيته ....

                       ••✧
-

وجميـــل أن ترى البنت الملتزمة العفيفة الطاهرة أمـــام النـــاس قد تسترت بحجابها وجالست الصالحات

                       ••✧
-

وقد تحفظ من القرآن ويذكُرهــا الناس بكلامِ طيب في مجالسهم ولكن الأجمـــل أن تُراعى الله

                       ••✧
-

في خُلـــوتِها وأن تستُر قلبها عن الذنوب في خلوتها كما سترت جسمـــها عن الأجانب.


                       ••✧
إيــــاكــمِ أن تجعلوا الله أهون النـــاظرين إليـــكـم
إيــــاكــمِ أن تجعلوا الله أهون النـــاظرين إليـــكـم
 إيــــاكــمِ أن تجعلوا الله أهون النـــاظرين إليـــكـم
-

قد يبتعد الإنسان عن المعاصي والذنوب إذا كان يحضره الناس، وعلى مشهد منهم، لكنه إذا خلا بنفسه،


                       ••✧
-

وغاب عن أعين الناس، أطلق لنفسه العنان، فاقترف السيئات، وارتكب المنكرات،

( وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرَاً بَصِيراً )
....الإسراء:17

( وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )
 ..... البقرة: 74


                       ••✧
-


بل إن الإنسان ليقع في ذنب، لو كان بحضرته طفل لامتنع من الوقوع فيه،

فصار حياؤه من هذا الطفل أشد من حيائه من الله جل وعلا،
 أتراه - في هذه الحالة - مستحضراً قول الله تعالى

                       ••✧
-


( أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ )
 .... البقرة:77


( أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللّهَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ )
.... التوبة: 78

                       ••✧
-


ويحك يا هذا، إن كانت جراءتك ِعلى معصية الله لاعتقاد أن الله لا يراكِ ،
 فما أعظم كفركِ، وإن كان علمك ِباطلاعه عليك، فما أشد وقاحتكِ، وأقل حياءك ِ!!

                       ••✧
 -

( يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ
 مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً....  (
النساء:108

                       ••✧
-

من أعجب الأشياء أن تعرفِ الله ثم تعصيه، وتعلم قدر غضبه ثم تعرض له،
وتعرف شدة عقابه ثم لا تطلب السلامة منه،

وتذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تهرب منها ولا تطلب الأنس بطاعته.


                       ••✧

-

وانظــر بارك الله فيكِ في هذه الآية ,, آية تقشعِرُ لها الأبـــدان

( وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ
وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ 22)

وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ )
فصلت:23،22].

                       ••✧                                                                                                                أبـــعد ذلكــ كُله ما زلت مُصــِر على أن تنتهِكـ حُرُمـــاتِ الله ؟؟؟؟؟؟؟؟
أبـــعد ذلكــ كُله ما زلت مُصــِر على أن تنتهِكـ حُرُمـــاتِ الله ؟؟؟؟؟؟؟؟
 [" ,, فيــا عبد الله "]
-

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليّ رقيبُ


ولا تحســبنّ الله يغفل ساعةً *** ولا أن ما نخفيه عنه يغيــــبُ

                       ••✧
 -

يقول ابن رجب الحنبلي عليه رحمة الله : "
خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس"

ويقول أيـــضاً: "أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات
هي أصل الانتكاسات، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات"


                       ••✧
 [فيـــا أُخى رعـــاك الله وحَفِظك]
 [فيـــا أُخى رعـــاك الله وحَفِظك]
 [فيـــا أُخى رعـــاك الله وحَفِظك]
 -

إذا أغلقت دونكِ الباب واستدلت على نافذتكِ الستار وغابت عنك أعين البشر ،

فتذكر مَنْ لا تخفى عليه خافية ،تذكر من يرى
 ويسمع دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء على الصخرة الصماء ، جل شأنه وتقدس سلطانه


                       ••✧
-

إذا السر والإعلان في المؤمن استوى *** فقد عزّ في الدارين واستوجب الثنا

فإن خالف الإعلان سراً فما له *** على سعيه فضل سوى الكدّ والعنا


                       ••✧
-

http://www.youtube.com/watch?v=LHgZdzOQuTw

ذنوب الخلوات للشنقيطي

                       ••✧
-
http://www.youtube.com/watch?v=LkBY6PwpZK4

ذنوب الخلوات.... موثر جداً شيخ خالد الراشد.

                       ••✧
-


كلمة صوتية للأخ ابو انس بعنوان :

( خذوا حذركم من ذنوب الخلوات )




http://youtu.be/rIe_BpIeWh4

                       ••✧
-


https://m.soundcloud.com/bout2012m/ie7hf3be7byq

محاضرة صوتيه من تقديم الاخ فهد العتيبي ذنوب الخلوات

                       ••✧
-


http://www.youtube.com/watch?v=VzQE6Buz_dM

كيف نتعامل مع غُرف التواصل الاجتماعي ؟ كلمة صوتية للأخ صقر


                       ••✧
-

http://www.youtube.com/watch?v=XLzkNA25LIM

كلمات في ذنوب الخلوات |د. عمر المقبل |


                       ••✧
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩
-

☜استبيان  
 🍂 [العابثون  في💓آلــخفايـــا]🍂


                       ••✧
1-مامدى ثقتك في الاشخاص المتواجدين في الشبكه العنكبوتيه

ج١-مااثق فيهمم ابدا                       

2-برايك هل يصح ان تعرض البنت مشكلتها في العام وماالخطر المترتب على ذلك

ج٢-اذا كان فيهه موعضه للناس نعم اذا كان مافيه نص وارشاد لا تضعها
3- هل حصل لك قصه في البالرينجو

ج٣-لا الحمدلله

4-هل قفل الخاص حل مناسب للابتعاد عن العابثين  ورائك
ج٤-نعم لان الاشخاص في هذا الزمن يبحثون عن المعارف وينشؤون قصص حب وهكذا يتأثر المجتمع بهم لذلك نعم

5-نصيحه توجهيها لكل بنت تدخل البرنامج                                         
 ج٥-اختي في الاسلام احذري ذئاب البشريه وتعاملي مع برامج التوصل الاجتماعيه بالعقل واستخدام جيدا هذيه نصيحتي لك ولا تجعلي الشباب يعبثون في عرضك اختي حافظي على نفسك  ّوخاف من الله قبل كل شي

☜استبيان  
 🍂 [العابثون  في💓آلــخفايـــا]🍂
⇩ ⇊⇩
1مامدى ثقتك في الاشخاص المتواجدين في الشبكه العنكبوتيه

عديمة الثقه بالكل ونادرا جدا صادقين فاعطاء الثقه العمياء نهايتها صدمه

2برايك هل يصح ان تعرض البنت مشكلتها في العام وماالخطر المترتب على ذلك
لا ضد ان تعرض مشكلتها بالعام
لان سيترتب عليها فزعات بشريه كاذبه ومزيقه فحل المشكلات ليس لها مكان بالبرامج
3 هل حصل لك قصه
نعم

4هل قفل الخاص حل مناسب للابتعاد عن العابثين  ورائك

نسبة 95 نعم حل مناسب
ولاكن الابتعاد عن البرنامج باكمله سيكون حل مناسب بنسبة عاليه

5-نصيحه توجهيها لكل بنت تدخل البرنامج
اغلاق الخاص واختيار نكات تناسب فتاه الاسلام و اختيار الكلمات المناسبه وعدم الرد على الرجال باي روم كان
☜استبيان  
 🍂 [العابثون  في💓آلــخفايـــا]🍂
⇩ ⇊⇩

1[ -
الاخت .ا  1مامدى ثقتك في الاشخاص المتواجدين في الشبكه العنكبوتيه
1:2%

2برايك هل يصح ان تعرض البنت مشكلتها في العام وماالخطر المترتب على ذلك

احيانا تلاقي البنت حل لمشكلتها ولكن هناك اناس ضعاف النفوس تسحب البنت والبنت على نياتهاولكن لا اوويدطرح مشكلتها
3 هل حصل لك قصه

ولله الحمدعلى مدى تواجدي في البرنامج اصلحت حال اناس كثير


4هل قفل الخاص حل مناسب للابتعاد عن العابثين  ورائك
اكيدولكن احيانا يكون مفتوح لغرض التصميم

5-نصيحه توجهيها لكل بنت تدخل البرنامج  ان تتقي الله في نفسها والنفس اماره بالسوء
☜استبيان  
 🍂 [العابثون  في💓آلــخفايـــا]🍂
⇩ ⇊⇩

1[ -
الاخت ... أ1-مامدى ثقتك في الاشخاص المتواجدين في الشبكه العنكبوتيه
لاتوجد ثقة ابداً

2برايك هل يصح ان تعرض البنت مشكلتها في العام وماالخطر المترتب على ذلك
لٱ . بسبب اصحاب النفوس الضعيفه ومحاولتهم استغلالها


3 -هل حصل لك قصه خلال تواجدك في البرنامج
لٱ

4-هل قفل الخاص حل مناسب للابتعاد عن العابثين  ورائك
نعم

5-نصيحه توجهيها لكل بنت تدخل البرنامج ان تتركه ف شره اكثر مَ‘ـَُِنٍّ خيره
☜استبيان  
 🍂 [العابثون  في💓آلــخفايـــا]🍂
⇩ ⇊⇩

1[ -
الاخت .. ت 

1مامدى ثقتك في الاشخاص المتواجدين في الشبكه العنكبوتيه

بحكم شخصيتي فٲنا حذره دوما


2برايك هل يصح ان تعرض البنت مشكلتها في العام وماالخطر المترتب على ذلك

لا لا يصح بعض النفوس الضعيفه تنتهز ذا الشيء

3 هل حصل لك قصه


4هل قفل الخاص حل مناسب للابتعاد عن العابثين  ورائك
اكيد

يالذات للبنات اللي يشاركون كثير
 واللي تفتح الخاص الله يحفظها ..
-نصيحه توجهيها لكل بنت تدخل البرنامج

تطلع منه . صعبه اذا تعلقت فيه . تتركه . شوفي البنات هون انواع . مو الكل يدور اسلاميه . انا نصحت عام. لاتحب. بنات رومات السوالف والخواطر ياليت يتركون روماتهم لان الاولاد بس يتسلون . تتوجه لرومات مفيده افضل

بحكم خبرتي هون بالشباب
اول شئ نظرة الشاب للبنت مراح تتغير اي علاقه مصيرها الفشل

ودائما يبدون بالنصيحه والامر بالمعروف وحافظي ع الصلاة ونقرا قرآن مع بعض .. بعدين يعلق البنت فيه. مسكينه البنت
   اقولك الرومات الدينيه اخطر ع البنت
لان الاغلب بنات يخافون الله ومحافظات
من هينا يجي ابليس
شوفي صار لي برومات الدينيه اكثر من 5شهور
الازعاج كله من الاعضاء اللي فيها
اول شئ بعض الاونرات يتميلحون
متصنعين الهدايه اغلبهم ..
آسّتغُفر ٱللھ ♡
س كلمه اخيره للبنات يحذرون من اللي يبي خدمه منها
☜استبيان  
 🍂 [العابثون  في💓آلــخفايـــا]🍂
⇩ ⇊⇩
[ -
الاخت _ م 


1مامدى ثقتك في الاشخاص المتواجدين في الشبكه العنكبوتيه

عديمه الثقه بكل المتواجدين نادرون  مِّـَِےْـًٍُنَّ عندهم الثقه الافضل اني مااعطي ثقه بي اي احد مهما كان الشخص

2برايك هل يصح ان تعرض البنت مشكلتها في العام وماالخطر المترتب على ذلك

لَــησـا. امنع هذي الشي منع بات لان هذا الشي خاص فيها المفروض ماينعرض هناء البرنامج لي التسليه سيرتكب عليها اقوال كاذبه مخدعه  مِّـَِےْـًٍُنَّ قبل اشخاص ماتعرفهم الحل المشاكل في غير هذا المكان

3 هل حصل لك قصه

لَــησـا. ولي الله الحمدالله



4هل قفل الخاص حل مناسب للابتعاد عن العابثين  ورائك

 نعم ٱڰـﯾٌــٌ♥ـيد هو حل مناسب لي جميع مشاكل البرنامج  مِّـَِےْـًٍُنَّ علاقات وغيرها اذا انه احست انها بي الضياع في البرنامج الافضل تتركه البرنامج بدل  مِّـَِےْـًٍُنَّ الضياع لها

5-نصيحه توجهيها لكل بنت تدخل البرنامج

نصيحه تقفل خاصها لي ابتعاد عن العلاقات العنكوبتيه تبتعد عن الصور الخادشه لي الحياء لان تكسب وراها ذنوب جاريه لها وترك الاثر الطيب ان لَــησـا تقبل  اضافات سوا الذكر او انثى
☜استبيان  
 🍂 [العابثون  في💓آلــخفايـــا]🍂
⇩ ⇊⇩
[ -
الاخت _ ه
1مامدى ثقتك في الاشخاص المتواجدين في الشبكه العنكبوتيه
ليست كبيره

2برايك هل يصح ان تعرض البنت مشكلتها في العام وماالخطر المترتب على ذلك

لا ... لانها لا تضمن ثقة وصلاح من يقرأ مشكلتها ولان الكل س يدلي ب دلوه بعلم وب دون علم
3هل حصلت لك قصة
لا

4قفل الخاص هل حل مناسب للابتعاد عن العابثون ورائك
نعم اذا لم تكن لديك القدرة ع صدهم

5نصيحه توجهيها لكل بنت تدخل البرنامج

ان تجعل مخافة الله نصب عينيها وهذا كفيل ب ان يحميها من كل سوء
ان تكون موجوده ل تفيد وتستفيد وليس فقط ل تضيع الوقت
☜استبيان  
 🍂 [العابثون  في💓آلــخفايـــا]🍂
⇩ ⇊⇩

1[ -
مامدى ثقتك في الاشخاص المتواجدين في الشبكه العنكبوتيه]

لاتوجد ثقه ابدا
2[ -برايك هل يصح ان تعرض البنت مشكلتها في العام وماالخطر المترتب على ذلك]

البنت غالبا ماتدخل البرنامج الا تفضفض شوي وتقول كل اللي تبيه ومع ذلك محد نافعها بمشكلتها بس شوي طلعت اللي بقلبها دام كل واحد ورا شاشه ومحد يعرف للثاني 

[3- هل حصل لك قصه]
في البالرينجو

لا لي ٣ سنين وماحدث لي شي لاني اعتبر مجرد برنامج وقت اجي اقضي فيه وقت فراغي لااقل ولااكثر

[4-هل قفل الخاص حل مناسب للابتعاد عن العابثين  ورائك]

هو حل مناسب والتننطيش حل ايضا وكلهم حلوين ..
5[-نصيحه توجهيها لكل بنت تدخل البرنامج] .. نصحيتي ماتصدق الشباب وكلام الحب اغلبهم حب شهووه وفتره ويمل ويدور ثانيه اتمنى الكل يسمع لعقله مو لقلبه
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩
-

بسم الله الرحمن الرحيم

[أحبتي اسأل الله ان يشرح صدوركم وييسر أموركم ويغفر لنا ولكم ،]
،

 ••✧
/ ✧“ ~~هي كلمه عابره من اخ مشفق محب لكم الخير والله انها خارجه من قلبي لقلوبكم
-

[اخواني اخواتي لا بد ان نعلم ان البالرنقو عالم مظلم فيه الخير وفيه الشر و الثقه لابد ان تكون منعدمه في اي شخص لا نعرفه جيدا ،،
تعلمون لماذا؟]

[لأننا في هذا البرنامج كغرفه مظلمه لاندري من الذي بجانبنا او أمامنا او حتي من الذي هو في خارجها ،،
 ••✧
-

والأشخاص في

[هذا العالم ( اقصد عالم البالرنقو )] متلبسين بغير لباسهم اي الكلام الجميل تجدونه بينما هو في الحقيقه لايحسن الكلام
وتجدون الكلام المعسول

 [بينما هم ذئاب تلهث وراء الشهوات واللعب ع وتر الحب وهم والله يريدون الفساد الا من رحم الله ،،]


 لذلك تجد الكذاب والمؤمن كلهم لا نجزم بشخصيه احد لأننا في عالم مجهول ،،


 ••✧
-

[لذا كان لزاما علينا توضيح الحقيقه وتبينها والله اتكلم من واقع تجربه فالكثير من الفتيات  تأتيني قصصهم في البرنامج ولربما حدثوني]


 [شخصيا والله انها قصص تدمي لها القلوب كلها كانت بسب ثقه عميا وانخداع باسلوب]


 ••✧
-

وتجد بعض اخوانتنا الفتيات تنخدع بمن يتلبس بلباس التقي والصلاح وتحسبه تقيا وهو في الحقيقه مخادعا
وله غرض سيئ

والله المستعان فالواجب الحذر قبل الندم والله ان اغلب الاخوات اللذين وقعوا في

 [هذه الحبال تجدهم يعضضن أصابع الندم والحسره ،]،
،

 ••✧
-

اذا أحبتي لابد ان يكون دخولنا لهذا البرنامج لهدف وليكون هدفنا سامي ولنقلل من فترات

 المكوث لكي لا تضيع أوقاتنا وتكون حسره علينا ،،
،

[والله يا أخواني ويا أخواتي انها كلمات تختلج في وجداني واردت ان انقلها لكم من قلب مشفق ومحب
 ••✧
-

اسأل الله ان يجعلها خالصة لوجهه الكريم وان يسترعلينا وعلى إخواننا واخواتنا]


هذا والله نسال ان يرزقنا وإياكم توبه قبل الممات وان يجع
 ••✧
  [❌•انتهى كلامه جزاه الله خيرا ••❌]
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩
  [❌•أيها الشباب ..  أيتها الشابات .   ❌]
-

اتقوا الله في أخواتنا واتقوا الله في أخواتكم في بيوتكم ....
 ••✧
-


واعلموا أن الجزاء  من جنس العمل .... واتقوا الله في القوارير ....فلا سوالف جانبية .. ولا ضحكات .. ولا مدح و مديح .. ولا امور خاصة .

وما ترضاه لأختك .. !!!!!    افعله
 ••✧
-


ثم من أراد أن يكون له أصدقاء حقيقيين .. فليبحث في حياته الواقعية ...


ومن أرادت صحبة حقيقية فلتبحث في محيطها و لتبحث عن معهد للقرآن او مسجد للحفظ ..  و ستجدين الصحبة الحقيقية وجهاً لوجه ...
 ••✧
  ✧“ ~~  أما إن كان الهدف شاباً !!!!????  ✦
    [❌•فإما معصية و فضيحة .. و ندم .. و عذااااب .. ❌]
[❌وإما الصبر والدعاء .. و زوجاً صالحاً لفتاة صالحة .. . ❌]
-


  و من تعلق قلبه في البرنامج تعلقاً شديداً ....
  فهو بالتأكيد قد قصّر بحق والديه ... و دينه و صلاته .. و دراسته و حتى عمله ...
 ••✧
-



..  فاجعل النية أمام عينيك ...  كلما رأيتها انقلبت .. عدّلها .. و صحح مسارها .. ..


و صلى الله على  محمد  و  الحمد لله  رب العالمين .
 ••✧
[❌•انتهى كلامه جزاه الله خيرا ••❌]
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩
-

[رسائل من جمال سطرت لـ لأجلكِ ولـ رُقيكِ أيتها الأنثى .. فـ استمتعي بها وأرسميها على أرض واقعك”]


            ••✧
-



١/أحسنِي الظن بالله دوماوألحي عليه بِجواهر الدعآء وكنووز الإستغفآر وآنطلقِي لطريق العلا والجنان.”



            ••✧
-




٢/كوني قنديلا يضئ  للأخريات طريق الخير والنجاح ويقودهم للعلا وللجنان•”




            ••✧
-



٣/أيتها الأنثى حافظي على عالمك الوردي  لاتلوثي رداء العفاف وتاج الحياء وسترالحجاب بهوى نفسك•”





            ••✧

-


٤/غاليتي إشغلي وقتك بما ينفع ساعات مع القرآن،أعمال بر`أعمال دعوية تطوعية ،دراسة ،نشاطات ،ممارسة هواية`طلب العلم ،”


            ••✧
-




٥/اتركي التفكير الفاسد والبكآء المتعب الباخس نريد قلبك قلبآ لآيسع سوى همآ أخرويا الهمّ الأعظم والكبير ..”[ الجنة ]




            ••✧
-


٦-أطيعي والديك دون كلل أوملل ارتشفِي عبق ذاك التوفيق مع أول ندَاء منهم  لبي الطلب حتى مع التعب ”




                                                  ••✧                                                                                          ✧“ ~~أمكِ الزَمِي رجلَهآ فثمّ الجنّة ،نفّذِي أوآمرهَا دونَ ارتوآء أبوكِ تذلّلِي إليه ، أنظرِي إليهِ بعينِ الطّاعَة•”✦
-




٧-إن كنت سقطت سهوا في نقص عاطفي أوشي من تيهٍ  أو ضياع فآلتفتِي  إلى القرآن فإنك إن انشغلت بكتاب الله حفظا وتلاوة وتدبرآ ودراسةَ لن يخيم عليكِ شيئ”


            ••✧
-

٨-غآليتي أهمي بركعتي الإستخارة قبل أي عمل تقدمين عليه تستشيرين ملك الملوك،فتظللك غيوم الخيرويهطل عليك توفيق الله وتذكري أنه ماخاب من استخار”



            ••✧
-


٩/غاليتي حافظي على زوجك (لاتخونيه من خلف هذه الشاشات فاتقي الله فيه ) وكوني له خيرمعين على طاعته ولتعلمي إنه أيضا باب من أبواب الجنه•”



            ••✧
-


١٠/قومي بتربية أبنائك التربيه الصالحه التي قد تتمنين ثمرتهاالخيره بإذن الله عند كبرهم •”



            ••✧
-


11/ لايشغلك عن ابنائك شاغل فهم امانه سوف تسألين عنها ... لاتسلمي مهامك لخادمه تقضي على كل قواعد الاسلام


            ••✧
-


ثم تريدنين حل ابنائي تغيرواااا


            ••✧
-


12/ كل راع ومسؤول عن رعيته .... ضعوه امام اعينكم


            ••✧                                                                                                                               ✧“ ~~قلوبا فطرتها المعصيه وقستها اليك اخي ✦
  [❌••ثمة أمران، إذن، عاصمان بحول الله من قاصمة الزنى:••❌]
-

الأول: الإيمان بالله تعالى وخشيته واستحضار رقابته والوقوف بين يديه سبحانه، وإيثار ما عنده على الشهوات العاجلة. فيوسف عليه السلام ،
لعلو همته وتمكن الإيمان في قلبه، اجتاز عقبة الفاحشة بامتياز
 ••✧

-

قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِينَ(يوسف33.
وحالة الخشية هذه هي حالة الرجل العفيف من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
 ••✧

-

((وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امرأة ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنّي أَخَافُ الله)).

وعليه، فإن أول عامل من عوامل حفظك،
 أخي الفاضل ، من الفاحشة هو إيمانك وارتباطك بربك، فاحرص عليه واعمل على تقويته بطاعة الله وبمجالس الإيمان.
فالله وحده الكفيل بحفظ عبده من هذه الآفات القاتلة)فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(يوسف 34


 ••✧
-

لثاني: عدم اتباع خطوات الشيطان. وهاك أخي الكريم جملة مما يتجنب باختصار شديد:

غض المسلم بصره عما حرم الله،
من النساء في الشارع وعلى الشاشة. فالنظرة رسول الفتنة والشهوة، والباب الأكبر إلى القلب.
 ••✧
-

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ.وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ(النور 30. 31.
ولا يتبع النظرة أخرى قال عليه السلام لعلي: «يَا عَلِيّ لا تُتْبِعِ النّظْرَةَ النّظْرَةَ، فَإِنّ لَكَ الأُولَى، وَلَيْستْ لَكَ الاَخِرَة».

 ••✧
-

الحذر من الخلوة. ففي الصحيحين عنْ عُقْبَةَ بنِ عَامِر أَنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: «إيّاكُمْ والدّخُولَ عَلَى النّسَاءِ»
 فقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رسول الله أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟ قالَ «الْحَمْوُ المَوْتُ».

إجتناب الخُلطة غير الجادة ولا المؤدبة.
لأن ذلك يورث التقارب والتعاطف غير المنضبط بين الجنسين ويفضي إلى ما لا تحمد عقباه. قيل لابنة الـخُسّ،وقد زنت بعبدها: ما أزناك؟
 ••✧
-

قالت:"قرب الوِساد وطول السّواد".

فإذا دعت الحاجة إلى تعامل الرجال مع النساء فليكن وفق ما ذكره الله في قصة موسى عليه السلام مع بنات الرجل الصالح،
 من الحياء والقصد والجد...

تجنب التبرج وإبراز المفاتن، لما في ذلك من التفسخ وإثارة الشهوات والدعوة إليها بالحال.


-

فليس غريبا من ثَمَّ أن يعد النبي صلى الله عليه وسلم أهله من أصناف جهنم، فيما رواه مسلم:
 ((...ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا))


 ••✧

-

خصوصا اخيتي وابنتي امام محارمك احذري خطوات الشيطان فكثرت الفتن

 ••✧
-

ومن أخطر خطوات الشيطان الفراغ الفكري والإيماني. وذلك لأن الميل إلى الرذيلة يجد مستقره في القلوب الخالية.

فنفسك لا محالة ستشغل، فاشغلها بالخير قبل أن تشغلك بغيره. والحمد لله رب العالمين.

 ••✧
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩
 ✧ “ ~~ هانحن اخيتي .. واخي ...شارفنا الى نهاية هذه الحملة ..  ✦
-

التي كتبناها بقلوبنا اولا قبل نزف اقلامنا ...

••✧

-



كل كلمة كتبت نوجهها الينا اولا ثم اليكم... العابثون في الخفايا ... كفاكم عبثا ... لنفيق من غفلتنا ونرى حالنا ونسأل انفسنا الى اين المآل ؟ والى متى ؟ ....

 ••✧••✧
-



متى نصحو ونرى احوالنا ... الا يكفي عبثا .. الم نكتفي .. بل كفاااااانا ....
والله ارهقتنا معاصينا ... ...كفى ... كفى .... كفى ... كفى عبثا.. لنقف نتأمل حالنا  ...
 ••✧••✧

-



لنقف نرى حال من قبلنا ... كانوا السابقين ان ذكروا وقيل لهم اتقوا الله بكوا خشية ...
ونحن نقول ماذا فعلنا ؟؟؟؟
.
••✧
-



الله اكبر الا نرى عيوبنا .. الا نرى زلاتنا .. الا نرى اخطاءنا ..
العيب ان نكابر وان نعاند ... ونقول لم نفعل ونحن فعلنا .. ونقول .. لم نخطئ ونحن اخطأنا ..

.
 ••✧
-


متى ندرك عاقبة الامور .. متى ومتى ومتى .. حالنا مؤلم بل مبكي حد الوجع .

.

.
 ••✧
-


فلنتقِ الله وننهج منهج سلف هذه الامة .. نخطئ ونصيب وخير ... ركزوا وخير الخطائين التوابين ..
الله اكبر.. الله اكبر .. مااجملها من خيره .. خير الخطائين التوابين ... وان الله يفرح بتوبته عبده ورجوعه اليه .
.
 ••✧.
-


.. فهيا معا الى اعظم باب .. باب الله  .. معا لباب الله ... لن تخذل بعونه ...
فان خلف هذا الباب خير عظيم ينتظرك ...الى الله .... ندعوا انفسنا اولا واياكم
الى الله ...الى الله ...
.
 ••✧...
-


اللهم اني اسألك باسمائك الحسنى ان تجعل عملنا هذا خالصا لوجهك الكريم ..
 وان اخطأنا فمنا والشيطان وان اصبنا فالحمدلله وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين ....
. .••✧.

-

ومازلنا نستقبل اقتراحاتكم وجديدكم .... اي اقترح للعابثون او حملة اخرى ... تفضل خاص واقتراح ...على نك (نتوق للجنة  )


 ••✧.
✧ وصل وسلم وبارك على سيد الخلق محمد واله وصحبه اجمعين ... همتنا جنة الرحمن   ✦
▁▂▂▃▄▅▆▇
                                       
شكر وتقدير
▁▂▃▄▅▆▇

لكل اخت شاركت معي بهذه الحملة
 من تصميم وراي وكتابة
شكر خاص لاخواتي من همتي للجنان وفقكن الله واسعدكن اينما ذهبتن
وانار الله قلوبكن بنور القران
وسدد الله خطاكم ياحفيدات عائشه رضي الله عنها
[ احـلام ]
شكر لكل اونر اتاح لنا الفرصة ننثر حبرنا برومه
شكر:
لكل ‏مٍْْـٍْْن اعطانا جزء ‏مٍْْـٍْْن وقته
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔
لإدارة الروم وإعضاء الروم
▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔▔
لإتاحتكم الفرصه لنا
▔▔▔▔▔▔▔▔▔
▍ القائمين بالعمل ▍

حفيدات عائشة رضي الله عنها وارضاها

▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨


-

وثناء أرسلها لكل من ضحى لأجل حملة العابثون في الخفايا  بوقته وأغدق بعطائه الوافرإتجاه  كل روم

إن كان للنجومـ أفلاكها ..وللعبير شذاه ..وللبحر درره وأصدافه ..فإن للتميّز أهله .. ورواده

حريٌ بنا في هذه الوقفة أن نمد يد الشكر و العرفان على جميع جهودهم المباركة


 ••✧.
[انــــــــــــــــتهت حملة العابثون في الخفايا]

السبت، 27 ديسمبر 2014

7- العابثون في الخفايا

      [✧بسم الله الرحمن الرحيم✦]   
-
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبي الهدى وسيد الخلق سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم ..اما بعد
   
                      ✧✦
-
اليوم اتينا اليكم برسالة جديدة مختلفة

   
                      ✧✦
-
نداء الى كل مسلم غيور على دينه وعرضه 

   
                      ✧✦                                                                                                                       -
نداء الى كل من يقول ولائي لعقيدتي وبرئ من غيرها

   
                      ✧✦
-
نداء الى اخ واب وزوج وقريب وبعيد

   
                      ✧✦
-
نداء الى كل ابناء السنه وبناتها

   
                      ✧✦
-
اليوم اتينا لنبين حقيقة مؤلمة للكل

   
                      ✧✦

-
الى كل من يدخل غرف الرافضه المجوس

   
                      ✧✦

-
الى كل بنت تعلو ضحكاتها بتلك الرومات 

   
                      ✧✦
-
وللاسف تعلو ضحكاتهن باصواتهن

   
                      ✧✦

-
ونحدد غرف الرافضه حتى لايقع الشبهه بقلبك

   
                      ✧✦

-
اتينا نقول لك تعالي ... تعالي

   
                      ✧✦
-
اعلمي اخيتي هذه الرسالة ماكتبت الا الما ووجعا لما نراه منكم
اعلموا شباب وبنات ان الدخول الى غرفهم دون علم او بعلم خطير

   
                      ✧✦
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩
-
 نظرة الشيعة إلى أهل السنة
   
                      ✧✦
-

ملاحظه : الكلام على لسان الأخ وهو شيعي سابق هداه الله تعالى إلى العودة للمنهج الصواب
   
                      ✧✦
-
 لسان حاله يقول
   
                      ✧✦
-
عندما نطالع كتبنا المعتبرة نجد أن العدو الوحيد للشيعة هم أهل السنة، ولذا وصفوهم بأوصاف : فسموهم (العامة) وسموهم النواصب، وما زال الاعتقاد عند معاشر الشيعة أن لكل فرد من أهل السنة ذيلاً في دبره
   
                      ✧✦
-
وإذا شتم أحدهم الآخر وأراد أن يغلظ له في الشتيمة قال له: (عظم سني في قبر أبيك)
   
                      ✧✦
-
وذلك لنجاسة السني في نظرهم إلى درجة لو اغتسل ألف مرة لما طهر ولما ذهبت عنه نجاسته.

                      ✧✦

-
إن كراهية الشيعة لأهل السنة ليست وليدة اليوم، ولا تختص بالسنة المعاصرين
   
                      ✧✦
-

بل هي كراهية عميقة تمتد إلى الجيل الأول لأهل السنة وأعني الصحابة ما عدا ثلاثة منهم وهم أبو ذر والمقداد وسلمان
 
                      ✧✦

-
ولهذا روى الكليني عن أبي جعفر قال: "كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة المقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري" (روضة الكافي 8/246).
   
                      ✧✦
-

عند اليهود: أصحاب موسى ..

هم أفضل الناس في ملتهم .
   
                      ✧✦
-

عند النصارى : حواريون عيسى ..

هم أفضل الناس في ملتهم .
   
                      ✧✦

-

عند الرافضة : أصحاب محمد  ﷺ  ..

هم أسوأ الناس في ملتهم .
   
                      ✧✦
-

وهكذا نرى أن حكم الشيعة في أهل السنة يتلخص بما يأتي:


                      ✧✦
-


أنـهم كفار، أنجاس، شر من اليهود والنصارى، أولاد بغايا، يجب قتلهم وأخذ أموالهم،

                      ✧✦
-
 لا يمكن الالتقاء معهم في شيء لا في رب ولا في نبي ولا في إمام ولا يجوز موافقتهم في قول أو عمل، ويجب لعنهم وشتمهم وبالذات الجيل الأول أولئك الذين أثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم،

   
                      ✧✦
-

والآن ينظر الشيعة إلى أهل السنة نظرة حاقدة بناء على توجيهات صدرت من مراجع عليا،
  
                      ✧✦
-

وينتظر الجميع -بفارغ الصبر- ساعة الصفر لإعلان الجهاد والانقضاض على أهل السنة،
   
                      ✧✦
-
 فيتصور عموم الشيعه انهم يقدمون خدمة لأهل البيت صلوات الله عليهم ونسوا ان الذين يدفعهم الى هذا اناس وراء الكواليس
   
                      ✧✦
-
 فما بالك اختي الغالية بنظرتهم لكِ
    وانتِ بغرفهم الحواريه❓❕
                      ✧✦
-

فما بالك بتواجدك في غرفة تحتوي على قذارات المجوس
                      ✧✦
-

الذين ينظرون لك كما قذفوآ عرض نبيك ورسولك محمد عليه اتم الصلاه واكمل التسليم
   
                      ✧✦

-

فهم لم يتورعوا بقذف ام المؤمنين عائشه وهي الطاهرة المطهره المبرأه من فوق سبع سماوات
   
                      ✧✦
-

فمن تكونين انتِ ليتورعوا عن قذف عرضك او شتمك !!!! ❗❕
                      ✧✦
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩

-

[ هذه مكانة المرأه الرافضيه عند الرافضه . فما بالنا بمكانة المرأه السنية]  ؟؟


   
                      ✧✦
-

كما يعلم الجميع بأن المتعة محرمة في الاسلام
لأنها زنا صريح ودعارة مقننة .



   
                      ✧✦
-

وفي عهد الصحابة كانت هناك متعة كانت حلالا
ثم حرمت ولكنها ليست التي يقصدها الرافضة .




   
                      ✧✦
-

المتعة في عهد الصحابة والتي حرمت مرتان
مرة في غزوة خيبر ومرة في فتح مكة .

                      ✧✦
-
هي التمتع بنساء الفيء أو بمعنة واضح هي : الاتفاق مع امرأة كافرة من السبي قبل أن يقسم السبي بين المسلمين .

   
                      ✧✦
-

وقد ورد لنا خبران أحدهما عن أبي هريرة رضي الله عنه وأنه كان في غزوة خيبر
 وأنه أعطى امرأة من السبي مالا ليستمتع بها وكان السبي قد جمع ولم يقسم .


   
                    ✧✦
-

وبعد ذلك أيضا حصل أن صحابيان لهما بردتان فعرضا بردتيهما على امرأة كافرة بعد فتح مكة أو أثناء الفتح .

   
                    ✧✦
-


فرغبت في بردة أحدهما دون الآخر ثم مالبثوا أن سمعوا مناديا ينادي بأن المتعة حرام .

   
                    ✧✦
-



طبعا هذا فيه أهانة للكفار من جهة جعل نسائهم سلعة وأيضا صيانة للشباب المسلم
الذي ليس لديه ما يعفه شريطة أن يتحقق طهر المرأة أبكر أو لم يأتيها رجل لأنها
في حكم ملك اليمين
ولكنه حرم لأنه يؤدي للخلاف في الحصول على ذات الجمال
 قبل الاخرين وأيضا يشغل المجاهدين عن اللحاق بالعدو وفلوله
وغير ذلك من الخلافات .


                    ✧✦
-



كما يعلم الجميع بأن الرافضة وافقوا المنافقين في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
من جهة الطعن في عرضه وأن احدى أمهات المؤمنين زانية والعياذ بالله والغرض
تدنيس آل بيت رسول الله
فلو طهر نساؤهم لطهروا ولو فسد نساؤهم لكانوا فاسدين


                    ✧✦

-


والله عز وجل ذكر أمهات المؤمنين ثم ذكر طهر أهل البيت

(* وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) القران الكريم
 سورة الأحزاب ( 33 )


                    ✧✦
[ ▪️( جزاءاً وفاقاً)▪️] 
-



[إن طعن الرافضة في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
قابله جزاء في الدنيا وهو أن جعلهم الله يتعبدون بالزنا ]


                    ✧✦

-



فالتبس عليهم أمر المتعة فظنوها للنساء المسلمات وزادهم في الغي علماء السوء الذين عبدوهم من دون الله
فلو رأيتهم وهم يتهامسون ويتواعدون بل ويتعبدون بالمتعة والذي سموه زواجا مؤقتا وسموا المبلغ المدفوع مهرا
لعلمت قدرة الله فيهم ومكره بهم والله خير الماكرين
والحمد لله رب العالمين .

                    ✧✦
-




• بعض الوثائق ::
http://d.pr/f/wiI2

http://d.pr/f/Uwpc
                    ✧✦
-



انتشار الرافضه وخططهم .. لاتظنون غافلين ...
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل كيدهم بنحرهم وان يشغلهم بأنفسهم
http://d.pr/v/xYil
                    ✧✦
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩
-
           [▪️ اقوال اهل العلم في مجالسة اهل البدع والمخالفين ▪️
]
   
                      ✧✦-
[سئل فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز عن حكم مخالطة اهل البدع فأجاب رحمه الله]
✧ 🔸السؤال: هل يجوز مجالسة أهل البدع في دروسهم ومشاركتهم؟ 🔸 
-
      
[ الإجابة:]
   
                      ✧✦
-



 لا يجوز مجالستهم ولا اتخاذهم أصحاباً، ويجب الإنكار عليهم وتحذيرهم من البدع، نسأل الله العافية. نشر في مجلة الفرقان، العدد 100 في ربيع الثاني 1419هـ.




                    ✧✦

-
     
[  حكم التعامل مع أهل البدع..! ]


   
                      ✧✦
-


[ السؤال: فضيلة الشيخ -حفظك الله-: إذا كان هناك رجل عليه بعض الملاحظات، سواء كانت في العقيدة أو في غيرها، وفيه خير كثير، ما هو ضابط التعامل معه والاستفادة منه إذا كان صاحب قلم سيال، أو منصب مرموق، أو لديه من الطاقات ما ليس عند غيره؟]

                    ✧✦
-


 الجواب: إذا كان هذا الرجل مجاهرًا بما عنده من البدعة؛ فإنه لا ينبغي للإنسان أن يتعامل معه وأن يتردد عليه؛ لأنه وإن كان لا يتأثر به فقد يغتر به غيره؛ بمعنى: أنَّ الناس ينخدعون ويظنون أن هذا المبتدع على حق. فالذي ينبغي ألا يتردد الإنسان على أهل البدع، مهما استفاد منهم مالياً أو علمياً؛ لما في ذلك من التغرير بالآخرين. للشيخ:محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- لقاء الباب المفتوح (58/10). لتَّحذير مِن أهل البدع من النَّصيحة لله ولرسولِهِ وللمسلمِين

                    ✧✦
-
     
[  [ من فتاوى الشيخ ابن جبرين رحمه الله في مخالطة اهل البدع والمخالفين ]
]


   
                      ✧✦
-


 ان من السنة هجران أهل البدع، ومباينتهم، وترك الجدال والخصومات في الدين، وترك النظر في كتب المبتدعة والإصغاء إلى كلامهم. وكل محدثة في الدين بدعة، وكل متسم بغير الإسلام والسنة مبتدع كالرافضة، والجهمية، والخوارج، والقدرية، والمرجئة، والمعتزلة والكرامية، والكلابية ونظائرهم، فهذه فرق الضلال وطوائف البدع
أعاذنا الله منها.

                    ✧✦

-




شرح: شرع الموفق رحمه الله في هذه الفقرة يتحدث عن البدع، وهي تارة تكون في العقائد وتارة تكون في الأعمال، ولا شك أن البدع التي في العقائد أشد خطراً من البدع التي في الأعمال،
                    ✧✦
-

وذلك لأن البدع التي في الأعمال قد يقال: إنها محرمة ولكنها ليست مُكفِّرة؛ لأنها مجال للاجتهاد. ومع ذلك فإنها منكرة لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: (وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)،


                    ✧✦                                                                                                                 ✧ولعموم قوله صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)
-
    
[فتوى العلامة الشيخ عبالله بن جبرين في التعامل مع رافضة السعودية]

   
                      ✧✦
-

سؤال ألقي على العلامة عبد الله بن جبرين رحمه الله يوم الأحد في درس العدة شرح العمدة بتاريخ 23/8/1421 هـ عن الرافضة سؤال عن الرافضة

                    ✧✦
-


[ 🔸س: أحسن الله إليكم أنا موظف في إحدى الأجهزة الحكومية ويوجد في القسم الذي أعمل فيه حوالي خمسة أشخاص من الرافضة فكيف يمكنني التعامل معهم بصفتي مشرف عليهم. ومن صفاتهم التودد إلى الشخص والمبادرة بالسلام ونحو ذلك .


                    ✧✦
-


فيا فضيلة الشيخ أنا بحاجة إلى توجيهكم في هذه المسألة كيف أتعامل معهم وخاصة في مناسبة الأعياد وبعد السفر وهل من الواجب علي مناقشتهم ودعوتهم ،مع إن تجربة بعض الأخوان معهم لم تتأتى بنتيجة إيجابية أفيدوني وغيري ممن لهم احتكاك مباشر بأمثال هؤلاء ؟🔸




                    ✧✦
-


🔸 الجواب: يكثر الابتلاء بهم في كثير من الدوائر من مدارس وجامعات ودوائر حكومية ،في هذه الحال نرى إذا كانت الأغلبية لأهل السنة أن يظهروا إهانتهم وإذلالهم وتحقيرهم وكذلك أن يظهروا شعائر أهل السنة فيذكرون دائم فضائل الصحابة ويذكرون الترضي عنهم ومدائحهم وتشتمل مجلاسهم على ذكر فضل القرآن وعلى ذكر _ تكفير من حرفه أو ما أشبه ذلك_
   

                    ✧✦
-


لعلهم أن ينقمعوا بذلك وأن يذلوا ويهينوا وأن تضيق بذلك صدورهم ويبتعدو،أما معاملتهم فيعاملهم الإنسان بالشدة فيظهر في وجوههم الكراهية ويظهر البغض والتحقير والمقت لهم ولا يبدأهم بالسلام ولا يقوم لهم ولا يصافحهم،لكن يمكن إذا أبتدؤا بالسلام _ أن يرد عليهم بقوله وعليكم أو ما أشبه ذلك. أـ هـ أجاب على السؤال العلامة عبد الله بن جبرين حفظه الله في درس العدة في جامع الراجحي بشبرا يوم الأحد الموافق23/8/1421 هــ
   
                    ✧✦

[ سئل فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي عن حكم دخول مواقع الرافضة فأجاب حفظه الله]
-



لا تدخل فيها لئلا يضلوك، كما سمعت قول السلف: (إذا سمعت كلام صاحب بدعة أخاف أن يقع في قلبي شيء أخاف أن أزل وأضل)، فكيف تسمع كلام الرافضة؟


                    ✧✦

-


لا تسمع ولا تدخل، ولا يدخل في هذا إلا طالب علم كبير، أو عالم كبير، أو داعية كبير يريد أن يرد عليهم، أما أنت فلا تدخل لئلا يقع في قلبك شيء من الزيغ فتهلك. فاحذر كل الحذر من أهل البدع، ولا تجالسهم، ولا تسمع كلامهم،

✧✦
-


ولا تشهد جنازة المبتدع ولا تزره، كيف تدخل إلى تلك الغرف وأنت تسمع كلامهم؟ هذا لا يجوز، بهذا تجر إلى نفسك الباطل، وتتسبب في زيغك وضلالك،
✧✦
-


 نسأل الله السلامة والعافية. أما إذا دخلوا غرف أهل السنة وألقوا بعض الشبه علينا فهل نرد عليهم ويجادلون؟

✧✦
-




إذا كان طالب علم كبير أو عالم فلا بأس، أما غيره فلا، فلا تسمع كلامهم ولا ترد عليهم


✧✦
! هل سمعتوا ندائنا يامن يدخل تلك الغرف
 ماآن تعرفون انهم اخباث يابنات السنه
 بناتنا ياحفيدات عائشه وخديجه عفن انفسكن من هؤلاء
 دخول تلك الغرف وان كان ردا عليهم بعد الفتاوي واااضح
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩

-


[ 🔸 أقوال الصحابة - رضي الله عنهم - والسلف الصالح ( حول اهل البدع )🔸]



✧✦

*[  أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - يقول] :
-



" لست تاركاً شيئاً كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعمل به إلا عملت به؛ إني أخشى إن تركت شيئاً من أمره أن أزيغ " البخاري برقم 2926.



                      
✧✦
*[ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -]
-


ذات يوم حدث نفسه؛ فأرسل إلى ابن عباس- رضي الله عنه - فقال: " كيف تختلف هذه الأمة ونبيها واحد، وكتابها واحد، وقبلتها واحدة؟

                                            
✧✦
-


فقال ابن عباس : " يا أمير المؤمنين إنا أنزل علينا القرآن فقرأناه وعلمنا فيم أنزل، وإنه سيكون بعدنا أقوام يقرأون القرآن ولا يعرفون فيم نزل، فيكون لكل قوم فيه رأي، فإذا كان لكل قوم فيه رأي اختلفوا، فإذا اختلفوا اقتتلوا، فزبره عمر وانتهره، فانصرف ابن عباس، ثم دعاه بعد فعرف الذي قال، ثم قال: إيه أعد علي" سنن سعيد بن منصور 1/176.، ويقول : " إياكم وأصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن، أعيتهم الأحاديث أن يحفظوها فقالوا بالرأي، ضلوا أضلوا " سنن الدار قطني 4/146.


                                            
✧✦
* [عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - يقول ] :
-


" كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة " سنن الدارمي 1/80، السنة للمروزي 1/28، وانظر: مجمع الزوائد 1/434 .


                                     
✧✦
* [عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - يقول] :
-
    
" اتبعوا آثارنا ولا تبتدعوا فقد كفيتم "، وعنه - رضي الله عنه - يقول: " الاقتصاد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة "، وعنه أيضاً يقول: "ا تبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم "، ويقول : " تعلموا العلم قبل أن يقبض، وقبضه أن يذهب أهله، ألا وإياكم والتنطع، والتعمق، والبدع، وعليكم بالعتيق "، ويقول : " إنا تقتدي ونتبع ولا نبتدع، ولن نضل ما تمسكنا بالأثر "، ويقول: " أيها الناس إنكم ستحدثون ويحدث لكم، فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالأمر الأول ".


   
                      ✧✦
*[  ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول ] :

-



" عليكم بالاستقامة والأثر، وإياكم والبدع "، ويقول : " ما يأتي على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة، وأماتوا سنة، حتى تحيا البدع، وتموت السنن " اعتقاد أهل السنة اللالكائي 1/92.

                                                        
✧✦
* [عمر بن عبد العزيز كان يكتب في كتبه] :
-



" إني أحذركم ما مالت إليه الأهواء والزيغ البعيدة "، ومن كلامه قال : " سن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وولاة الأمر من بعده سنناً؛ الأخذ بها تصديق لكتاب الله، واستكمال لطاعة الله، وقوة على دين الله، ليس لأحد تغييرها ولا تبديلها، ولا النظر في شيء خالفها، من عمل بها مهتدٍ، ومن انتصر بها منصور، ومن خالفها اتبع غير سبيل المؤمنين، وولاه الله ما تولى، وأصلاه جهنم وساءت مصيراً"، وقال يوصي رجلاً: "أوصيك بتقوى الله، والاقتصاد في أمره، واتباع سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -، وترك ما أحدث المحدثون بعد ما جرت به سنته ... فعليك بلزوم سنته فإنها لك بإذن الله عصمة".

                                                      
✧✦
*[ وقد قال الإمام مالك - رحمه الله] -:
-

" من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمداً خان الرسالة لأن الله يقول: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً } المائدة 3، وعن عبدالله بن وهب قال : كنا عند مالك، فدخل رجلٌ فقال: يا أبا عبد الله الرحمن على العرش استوى، كيف استوى؟ فأطرق مالك، فأخذته الرحضاء، ثم رفع رأسه فقال: " الرحمن على العرش استوى كما وصف به نفسه، ولا يقال كيف، وكيف عنه مرفوع، وما أراك إلا صاحب بدعة، أخرِجوه " فتح الباري 13/407.

                                                  
✧✦
* [الإمام أحمد - يقول -] :
-


" أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله، والاقتداء بهم، وترك البدعة، وكل بدعة ضلالة، وعنه أيضاً: أخوف ما أخاف على الناس اثنتان: أن يؤثروا ما يرون على ما يعلمون، وأن يضلوا وهم لا يشعرون ".
                                           
✧✦
* [الفضيل بن عياض - يقول -] :
-
" أدركت خيار الناس كلهم أصحاب سنة، وينهون عن أصحاب البدع "، وقال: " من أتاه رجل فشاوره فدله على مبتدع فقد غش الإسلام، واحذروا الدخول على صاحب البدع فإنهم يصدون عن الحق "، وقال: " إن لله ملائكة يطلبون حلق الذكر، فانظروا من يكون مجلسك، لا يكون مع صاحب بدعة؛ فإن الله لا ينظر إليهم، وعلامة النفاق أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة "، وقال أيضاً: " الأرواح جنوده مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف، ولا يمكن أن يكون صاحب سنة يمالئ صاحب بدعة إلا من النفاق "،


✧✦
-



 ويقول: " اتبع طرق الهدى ولا يضرك قلة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين "، ويقول : " لا تجلس مع صاحب بدعة أحبط الله عمله، وأخرج نور الإسلام من قلبه "، ويقول : " صاحب البدعة لا تأمنه على دينك، ولا تشاوره في أمرك، ولا تجلس إليه، فمن جلس إلى صاحب بدعة ورثه الله العمى ".
                                          
✧✦
*[ عبد الله بن المبارك - يقول ]  - :
-




" صاحب البدعة على وجهه الظلمة، وإن ادهن كل يوم ثلاثين مرة "، وكان يقول: " اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يداً فيحبه قلبي".


                                      
✧✦

* [الحسن البصري - يقول ]- :
-






" صاحب البدعة لا يزداد اجتهاداً - صياماً وصلاة - إلا ازداد من الله بعداً "، ويقول : " لا تجالس صاحب بدعة فإنه يمرض قلبك ".


            
✧✦
* [وعن عمرو بن قيس] :
-





" لا تجالس صاحب زيغ فيزيغ قلبك ".



✧✦
*[ أبو إدريس الخولاني يقول] :
-

" لأن أرى في المسجد ناراً لا أستطيع إطفاءها؛ أحب إلي من أن أرى فيه بدعة لا أستطيع تغييرها ".

✧✦
*[ إبراهيم بن ميسرة يقول]  :

-


" ومن وقَّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام ".



                    
✧✦
* [أيوب السختياني يقول] :
-


" ما ازداد صاحب بدعة اجتهاداً إلا زاد من الله - عز وجل - بعداً ".

                
                ✧✦

* [ مصعب بن سعد يقول]  :
-


" لا تجالس مفتوناً فإنه لن يخطئك منه إحدى خصلتين: إما أن يفتنك فتتابعه، أو يؤذيك قبل أن تفارقه ".

                    
✧✦

* [عن أبي قلابة قال] :
-



" لا تجالسوا أهل الأهواء فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون ".



                        ••✧✦••

* [ ويقول الأوزاعي]  :
-


" اصبر نفسك على السنة، وقف حيث وقف القوم، وقل بما قالوا، وكف عما كفوا عنه، واسلك سبيل سلفك الصالح، فإنه يسعك ما وسعهم".



           
            ••✧
              [نسأل الله الثبات]
              [نسأل الله الثبات]
              [نسأل الله الثبات]
                      ⇩ ⇊⇩
                      ⇩ ⇊⇩

-

صوني عفافك يا أخيةُ و احذري = مكرا يحاك و ليس يُبقي باقيه

كم من بيوت هُدمت أركانها= والهدم كان من الأيادي الحانيه

   
                      ✧✦
-

هذا الذي أغواك لا لن يرعوي = عن جلب غافلة لتلك الهاويه

يغريك بالقول الجميل و فتنة = يهديك زيفا كي تطيعي راضيه

   
                      ✧✦
-

إن الذئاب تروم كل ضعيفة = فالذئب لا يحظى سوى بالقاصيه

يعدو كعدو السابقات إلى الهوى = يصطاد غافلة و يغوي ثانيه
   
                      ✧✦
-


بالله قولي هل وجدت حلاوة = في غير حبّ أسسته العافيه ؟؟

هلا صحوت الآن يا أخت الهدى = من قبل أن تصحي عليها خاويه
   
                      ✧✦
-


هاذي الندامة تعتريك ألم تري = كيف استدار الوغد بعد القاضيه ؟

أوَ ترتضي أن تُحرمي من عفة = و يُقال خانت ، أو تكوني زانيه؟؟

   
                      ✧✦
-

و الذنب لو تدرين همّ وحده = فالنفس كرب و الجوارح شاكيه

توبي لربك و ارجعي عن زلة = ألله يعلم سرنا و الخافيه

   
                      ✧✦
-

إن تقبلي نصحي فهذه بغيتي = و الله إنك كالجواهر غاليه

يا أهل ودي هل تراه يغيظكم = نصحي إذا ما النصح جاء بناهيه


   
                      ✧✦
-

الله أرسل حبكم في خاطري = و الحب أبقى من سراب الفانيه

آن الختام و ليس ختم مودع = هذا قصيدي فاقبلوا من ناديه .

   
                      ✧✦                                                                                                                                          ┊﹫   📝 حملة [العابــثون في الخفايا ] 🔊     ↡✵՜

 كفاكم عبث .... فحفيدات ام المؤمنين عائشه عزيزات وسيبقون كذلك

[˞˞˞˞˞˞˞العابثون في الخفايا˞˞˞˞˞˞˞જ ]

[ ♖گفـــاگم عبــــثــاً  ⚠ ➢ ]

-

  انتظرونا برساله جديده نسطرها من نزف قلوبنا نحبرها لكم بقلم سيجف

                      ✧✦
-

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
                      ✧✦

الجمعة، 21 نوفمبر 2014

حملة يوم عرفة



-

[ بسم الله الرحمن الرحيم ]

     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈




-↓

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله النبي الأمين

     ┈┅•• *:•..   




┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين ، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك وعظيم فضلك يا أكرم الأكرمين . . .


     ┈┅•• *:•..   



┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈




/me  أولا : ما هي فضائل يوم عرفة ؟.


-↓


الحمد لله

من فضائل يوم عرفة

     ┈┅•• *:•..   



┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


  [1- أنه يوم إكمال الدين وإتمام النعمة :  ]

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈



-↓

ففي الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا من اليهود قال له : يا أمير المؤمنين ، آية في كتابكم تقرءونها ، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا . قال أي آية ؟ قال : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " المائدة :3 . قال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم : وهو قائم بعرفة يوم الجمعة .
     ┈┅•• *:•..   



┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈



[2- أنه يوم عيد لأهل الموقف : ]


-↓

قال صلى الله عليه وسلم : " يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب " رواه أهل السنن . وقد روي عن عمر بن الخطاب أنه قال : " نزلت - أي آية ( اليوم أكملت ) - في يوم الجمعة ويوم عرفة ، وكلاهما بحمد الله لنا عيد "

     ┈┅•• *:•..   




┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈



[3- أنه يوم أقسم الله به :]

-↓

والعظيم لا يقسم إلا بعظيم ، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى : " وشاهد ومشهود " البروج :3 ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اليوم الموعود يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة ، والشاهد يوم الجمعة .. " رواه الترمذي وحسنه الألباني
     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈



-↓

وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله : " والشفع والوتر " الفجر :3 ، قال ابن عباس : الشفع يوم الأضحى ، والوتر يوم عرفة . وهو قول عكرمة والضحاك
     ┈┅•• *:•..   




┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

  [4- أن صيامه يكفر سنتين ]


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

فقد ورد عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة فقال : " يكفر السنة الماضية والسنة القابلة " رواه مسلم .

     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈







-↓

وهذا إنما يستحب لغير الحاج ، أما الحاج فلا يسن له صيام يوم عرفة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك صومه ، وروي عنه أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة .

     ┈┅•• *:•..   



┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


/me   5- أنه اليوم الذي أخذ الله فيه الميثاق على ذرية آدم :

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة - وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ، فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلا ، قال : " ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (172) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من يعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون " الأعراف :172-173 ، رواه أحمد وصححه الألباني ، فما أعظمه من يوم وما أعظمه من ميثاق .

     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


/me   6- أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف :

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈
-↓


ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ "

     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا " رواه أحمد وصححه الألباني .


     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

/me   ثانيا : هل الدعاء يوم عرفة مستجاب لغير الحاج ؟.


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈





-↓

الحمد لله

عن عائشة رضي الله عنه قالت : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ) رواه مسلم ( 1348 ) .

     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه الترمذي ( 3585 ) وحسنه الألباني في " صحيح الترغيب " ( 1536 )


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈







-↓

وعن طلحة بن عبيد بن كريز مرسلا : ( أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ) رواه مالك في " الموطأ " ( 500 ) وحسنه الألباني في " صحيح الجامع " ( 1102 ) .


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

وقد اختلف العلماء هل هذا الفضل للدعاء يوم عرفة خاص بمن كان في عرفة أم يشمل باقي البقاع ، والأرجح أنه عام ، وأن الفضل لليوم ، ولا شك أن من كان على عرفة فقد جمع بين فضل المكان وفضل الزمان .


     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

قال الباجي رحمه الله :

قوله : " أفضل الدعاء يوم عرفة " يعني : أكثر الذكر بركة وأعظمه ثوابا وأقربه إجابة ، ويحتمل أن يريد به الحاج خاصة ؛ لأن معنى دعاء يوم عرفة في حقه يصح ، وبه يختص ، وإن وصف اليوم في الجملة بيوم عرفة فإنه يوصف بفعل الحاج فيه ، والله أعلم " انتهى .

" المنتقى شرح الموطأ " ( 1 / 358 ) .


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

وقد ثبت عن بعض السلف أنهم أجازوا " التعريف " وهو الاجتماع في المساجد للدعاء وذكر الله يوم عرفة ، وممن فعله ابن عباس رضي الله عنهما ، وأجازه الإمام أحمد وإن لم يكن يفعله هو .


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

قال ابن قدامة رحمه الله :

قال القاضي : ولا بأس بـ " التعريف " عشية عرفة بالأمصار ( أي : بغير عرفة ) ، وقال الأثرم : سألت أبا عبد الله – أي : الإمام أحمد - عن التعريف في الأمصار يجتمعون في المساجد يوم عرفة ، قال : " أرجو أن لا يكون به بأس قد فعله غير واحد " ، وروى الأثرم عن الحسن قال : أول من عرف بالبصرة ابن عباس رحمه الله وقال أحمد : " أول من فعله ابن عباس وعمرو بن حريث " .


     ┈┅•• *:•..   
┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

وقال الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع : كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة ، قال أحمد : لا بأس به ؛ إنما هو دعاء وذكر لله . فقيل له : تفعله أنت ؟ قال : أما أنا فلا ، وروي عن يحيى بن معين أنه حضر مع الناس عشية عرفة " انتهى .
" المغني " ( 2 / 129 ) .


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

وهذا يدل على أنهم رأوا أن فضل يوم عرفة ليس خاصا بالحجاج فقط ، وإن كان الاجتماع للذكر والدعاء في المساجد يوم عرفة ، لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولذلك كان الإمام أحمد لا يفعله ، وكان يرخص فيه ولا ينهى عنه لوروده عن بعض الصحابة ، كابن عباس وعمرو بن حريث رضي الله عنهم .


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


/me   ثالثا : الجدول العملي ليوم عرفة

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

المطلوب في الليل أن تنام جيدا.. لأنك من الفجر لن تنام.. فحاول أن تصلي العشاء وتجلس قليلا لتقرأ شيء من وردك وتنام..


     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓


ثم تستيقظ قبل الفجر بساعة أو ساعتين.. المهم أن تأخذ قسطك من النوم وتكون مرتاح تماما وتأخذ وردك من الليل.. لأن من أصلح ليله أصلح الله له نهاره.. فنحن نريد أن نصلح الليل...

     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈






-↓

ففي ذلك الوقت تبدأ أن تناجي الله وتتضرع إليه وتتجهز بأن تقرأ أقل شيء مائة آية أو إن كان هناك متسع من الوقت تقوم بألف آية بجزء عم وتبارك حتى تفوز بقنطــار من الأجر...


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓


بعد ذلك تتسحر وتترك الربع ساعة التي قبل الفجر تبدأ فيها تستغفر وتكون سجدة القرب.. {وبالأسحار هم يستغفرون} [سورة الذاريات: 18].. وفي نفس الوقت تتقرب وتشكو حالك إلى الله وتقول: "يا رب وفقني أن أطيعك وأحسن عبادتك في يوم عرفة وبلغني فيه العتق يا رب".. وتدعو ليس لنفسك فقط ولكن تدعو لإخوانك وتستغفر للمسلمين والمسلمات وتكثر عملك...

     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

قبل أن يؤذن الآذان بخمس دقائق تذهب لتتوضأ وتتجهز لأداء صلاة الفجر...

ستذهب للفجر وتحتسب هذه النوايا: نية الحج لأنك ذاهب لتصلي فريضة وقد قال صلى الله عليه وسلم: «من مشى إلى صلاة مكتوبة في الجماعة، فهي كحجة، ومن مشى إلى صلاة تطوع، فهي كعمرة» [حسنه الألباني في صحيح الجامع].


     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

وتنوي أن تعتكف اليوم.. حتى يكتب لك ولو إعتكاف نصف هذا اليوم... وتسأل الله تعالى أن يبارك لك فيه...

     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

ستؤدي ركعتي الفجر التي هي خير لك من الدنيا وما فيها وتصلي الفجر وتجلس إلى الشروق.. وكل شيء تحتسب نيته.. تقول في جلسة الشروق ورد الأذكار وبعد ذلك مع بداية الشروق تبدأ في ختمتك..

     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓


فتأخذ في الأول شحنة بالقرآن لتنزل الرحمات.. {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا} [الإسراء:82].. فتنزل الرحمة وتكون الوقود الذي تعمل به طوال اليوم.. فتقرأ كم من الآيات لكي تفيق...

     ┈┅•• *:•..   



┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

بعد ذلك قم وتوضأ وصلي حتى تطرد النعاس وسوسة الشيطان.. {واسجد واقترب} [العلق: 19]..


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

ننوع ما بين القراءة والنوافل.. ستصلي الضحى وأنت معتكف أقل شيء أربع ركعات وإن شئت ثمان ركعات بنية {واسجد واقترب} [العلق: 19]..

     ┈┅•• *:•..   
┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓


ثم ستؤدي صلاة الظهر.. ستصلي السنة القبلية أربع ركعات وأربع بعد حتى تحرم على النار.. «من صلى قبل الظهر أربعا، وبعدها أربعا، حرمه الله على النار» [رواه الترمذي وصححه الألباني].

     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

وبعد ذلك تكمل وردك .. وتنوع بينه وبين الذكر.. من تسبيح وتحميد وتهليل وتكبير.. ولا إله إلا الله على لسانك طول الوقت.. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير» [رواه الترمذي وحسنه الألباني].


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈




-↓

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير. في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به، إلا أحد عمل أكثر من ذلك» [رواه البخاري ومسلم]


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

فأجعل لك ورد بهذا الذكر.. ونوع ما بين الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وتختص الأذكار التي تكون من أفضل الأعمال.. الحبيبتان تحبب بهما إلى الرحمن في يوم العتق الأكبر.. "سبحان الله العظيم وبحمده".. يكون فيها معنى الذل والإنكسار وفيها معنى الحب وفيها معنى التعظيم.. سبحان الله: ذل و انكسار، يا رب أنت منزه عن كل نقص وأنا من به نقص.. والحمد لله: أنت يا رب ولي النعم فسأحبك لأن كل فضل أنا به منك.. فالحمد لله...

     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

وقيل أن الذل والانكسار والحب والإكبار والتعظيم هي معاني العبودية...

من العصر إلى المغرب.. تنهي ختمتك.. تنهي وردك وأذكار المساء.. وتجلس للدعـــاء ســاعة.. ساعة إلا ربع.. نصف ساعة.. (أهم شيء الدعــــاء).

     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


/me   أمّا عن أحوال السلف الصالح بعرفة فقد كانت تتنوع :

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

فمنهم من كان يغلب عليه الخوف أو الحياء : وقف مطرف بن عبدالله وبكر المزني بعرفة، فقال أحدهما: اللهم لا ترد أهل الموقف من أجلي. وقال الآخر: ما أشرفه من موقف وأرجاه لإله لولا أنّي فيهم!.


     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

ومنهم من كان يغلب عليه الرجاء: قال عبدالله بن المبارك: جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان فالتفت إلي، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالاً؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له.


     ┈┅•• *:•..   
┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


] العبد بين حالين [

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

إذا ظهر لك - أخي الحاج - حال السلف الصالح في هذا اليوم، فاعلم أنّه يجب أن يكون حالك بين خوف صادق ورجاء محمود كما كان حالهم.


     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

والخوف الصادق: هو الذي يحول بين صاحبه وبين حرمات الله تعالى، فإذا زاد عن ذلك خيف منه اليأس والقنوط.

     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈



-↓

والرجاء المحمود: هو رجاء عبد عمل بطاعة الله على نور وبصيرة من الله، فهو راج لثواب الله، أو عبد أذنب ذنباً ثم تاب منه ورجع إلى الله، فهو راج لمغفرته وعفوه.
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 218].

     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

فينبغي عليك أخي الحاج أن تجمع في هذا الموقف العظيم وفي هذا اليوم المبارك بين الأمرين: الخوف والرجاء؛ فتخاف من عقاب الله وعذابه، وترجو مغفرته وثوابه.


     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈



[هنيئاً لمن وقف بعرفة]

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

فهنيئاً لك أخي الحاج، يا من رزقك الله الوقوف بعرفة بجوار قوم يجارون الله بقلوب محترقة ودموع مستبقة،


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

كم فيهم من خائف أزعجه الخوف وأقلقه، ومحب ألهبه الشوق وأحرقه، وراج أحسن الظن بوعد الله وصدقه، وتائب أخلص الله من التوبة وصدقه،


     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓


وهارب لجأ إلى باب الله وطرقه، فكم هنالك من مستوجب للنّار أنقذه الله وأعتقه، ومن أعسر الأوزار فكه وأطلقه وحينئذ يطلع عليهم أرحم الرحماء، ويباهي بجمعهم أهل السماء، ويدنو ثم يقول: «ما أراد هؤلاء؟» لقد قطعنا عند وصولهم الحرمان، وأعطاهم نهاية سؤالهم الرحمن.

     ┈┅•• *:•..   

┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈


-↓

نسأل الله تعالى بفضله ومنه وكرمه أن يوفقنا جميعاً للعمل الصالح ، والعلم النافع ، وأن يفقهنا في ديننا ، وأن يعلمنا ما ينفعنا ، وأن يزيدنا علماً


     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

 وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، إنه سبحانه خير مسؤول وخير مأمول

     ┈┅•• *:•..   


┈┅•• *:•.فــضــل يــوم عــرفــه .•:*••┅┈

-↓

والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ، والحمد لله رب العالمين .

     ┈┅•• *:•..   

-↓

فقه المناسك - أحكام يوم عرفة

سعد بن ناصر الشثري

http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson...esson_id=58474


     ┈┅•• *:•..   



!المقلد  انــــتــهـــت الـــحـــمـــلـــة